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La deuxieme annee

Forts de notre expérience de première année, nous allons partir à la découverte des plus hautes aspirations de l'Egypte.  Cette deuxième année peut être vue comme une montée progressive du matérialisme le plus bas à la plus haute spiritualité.

Salle Hypostyle Karnak

 

A la seconde leçon, nous voyons un extrait du "Chant du Harpiste".  Dans ce texte transparaît un courant de scepticisme vis-à-vis de la vie éternelle  On nous y encourage à profiter des plaisirs terrestres, car après la mort il n'y a plus rien.

Ci-contre, l'illustration de ce chant provenant de la tombe d'Inherkhaoui à Louxor.

Harpiste Inherkha

Malgré ce courant de scepticisme, les Egyptiens continuaient à préparer leur vie éternelle.  On ne sait jamais ! 

Le texte de la leçon quatre nous convie à une cérémonie réservée aux personnages ayant suivit un enseignement théologique de haut niveau.  Une initiation à la mort.

Danse_des_ames de Bouto Inherkha

Leçon six : les Textes des Pyramides sont les plus anciens textes religieux d'Egypte qui nous ont été conservés.  Nous y voyons un épisode des funérailles du roi accompagné de danses sacrées exécutées par des prêtres ayant coiffé les masques des dieux funéraires.  L'illustration nous montre une de ces danses.  Elle provient également de la tombe d'Inherkhaoui car, à son époque, le roi n'avait plus le monopole des cérémonies funèbres.

A la leçon huit, nous avons passé la porte de l'au-delà et sommes en présence du Créateur.  Ce que nous découvrons dans cet au-delà est assez déconcertant.  C'est un nouvel Univers à découvrir.

Comme la nature renaît dans ses cycles, l'homme, faisant partie de la nature, renaîtra aussi.  Mais pas sur cette terre, au royaume d'Osiris. 

Le texte de la dixième leçon est en accord avec la mentalité d'un peuple d'agriculteurs qui connaît bien le cycle de l'éternel retour de la végétation.

La douzième leçon sera l'apothéose.  L'homme et sa place dans le monde selon l'Egypte ancienne.  Témoignages d'une spiritualité de haut niveau.

 

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