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Presentation des cours
Jean Capart a eu à coeur de faire partager sa passion pour l'Egypte ancienne aux jeunes gens qui ont fréquenté les galeries des Musées Royaux d'Art et d'Histoire au Cinquantenaire dont il était le conservateur pour la section égyptienne. C'est à la faveur d'une rencontre dans cette section égyptologique qu'il a appris à Max Guilmot, alors adolescent, à lire les hiéroglyphes. Le professeur Guilmot a su tirer parti des leçons du maître. Il a élaboré un cours qui fait le tour de la grammaire égyptienne en évitant les écueils des cas trop particuliers. Il en résulte une matière accessible à tous sans pour cela avoir suivi une formation particulière. Ce cours est donné en termes simples sans exclure une rigueur scientifique indispensable. De par sa formation en philosophie et lettres, le professeur Max Guilmot a su sélectionner des extraits de la littérature égyptienne propres à nous faire découvrir la pensée de ce peuple très raffiné et en avance sur son temps, tant du point de vue social que culturel.
Savoir comment s'expriment les Egyptiens, c'est savoir comment ils pensent. La connaissance de leur écriture et de ses schémas nous permet de saisir les nuances dans l'expression des idées religieuses, philosophiques et morales. Nombre de mots égyptiens ne devraient pas être traduits seulement par un mot en français, mais par une périphrase. Comment, par exemple, évoquer Maât sans parler de la Vérité, de la Justice, de l'Harmonie, de la Conscience ? Et le verbe "devenir", écrit avec un scarabée, sans parler de la transformation et de la forme (ce qui devient) ? Parallèlement à cette découverte de la langue, la découverte de la pensée égyptienne nous permet de mieux apprécier la civilisation de la vallée du Nil dans tous ses aspects. Nous évoquons des événements historiques comme la fameuse bataille de Qadesh où Ramsès II a affronté les armées hittites, la construction des pyramides ou les expéditions commerciales. Nous voyons également des extraits des "Sagesses", recueils de savoir-vivre et de réflexions philosophiques.
L'étude des extraits de textes illustre l'évolution des idées philosophiques et religieuses. Les Egyptiens ne connaissaient pas la notion de dogme. Au fil du temps, les concepts religieux ont évolué. Mais les Egyptiens sont conservateurs. On retrouve des idées anciennes parmi les nouvelles et la façon d'écrire ces idées nous renseigne parfois sur leur époque d'origine. On peut parler d'une véritable spiritualité qui ne craint pas une remise en question permanente. Ne vous laissez pas impressionner par les termes "religion" ; "philosophie" ou "spiritualité". Notre but n'est pas de vous convertir à une quelconque secte. Restons sérieux et abordons ces sujets passionnants avec l'esprit ouvert de personnes sensées. Nous vous proposons simplement une meilleure compréhension de cette merveilleuse civilisation. Nous voudrions évoquer ici, sans lever complètement le voile d'Isis, quelques concepts développés dans les extraits de textes traduits au cours. Vous pouvez consulter le programme complet des deux années de formation. Après ces deux années de théorie, vient la pratique Nous vous proposons de nous retrouver quatre dimanches après-midi par an. Vous recevez un extrait de texte et son vocabulaire et vous avez environ 3 mois pour en faire la traduction. Quand nous nous retrouvons, nous comparons les traductions et discutons de la grammaire et des idées évoquées dans ce texte.
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